Avec l’énergie de la harangue qui précède le chant, avec l’énergie de la cavalcade qui précède l’envol, suivre la haute route qu’empruntaient les bergers pendant la transhumance et les résistants pendant la guerre. La haute route de la poésie.

Les chemins de transhumance sont des poèmes de plein vent.

Je dis cela pour les avoir lus ou dits dans des endroits divers : sur la passerelle du Pont des Arts, dans un café bondé, sur un chemin de campagne, dans un hôpital psychiatrique, dans une cave à poèmes, dans un hangar, debout sur un banc, debout sur un bidon d’huile, debout : ils m’ont toujours portée. Leur force incantatoire m’a toujours soutenue. Mais quand j’avais cherché à les faire publier je m’entendais dire « trop politique », « trop romantique », « trop éloquent »…

Une version primitive, longue de deux pages seulement et titrée L’hébergé est parue dans les cahiers du sens 1993. Quelques extraits d’une version proche de celle-ci sont parus dans ces mêmes cahiers 1994, édités par le Nouvel Athanor, qu’il en soit ici remercié.

Puis le temps a passé.

Il y a des textes auxquels on reste attaché. Les chemins sont de ceux-là. J’en ai toujours gardé un morceau en tête. C’est quelque chose qui résonne encore pour moi comme un chant d’amour à la poésie.

Je n’ai pas patienté sans rien faire et c’est en écrivain qui a mûri que je vous présente ce texte d’un assez jeune auteur. Je le regarde maintenant avec la tendresse que l’on éprouve face à l’énergie de la jeunesse qui ne s’arrête pas pour penser que c’est en se brûlant qu’elle reprend le flambeau.

Il y a ce « je » qui vient comme une scansion, au point de pouvoir blesser quelques tympans. On entend comme il jouit d’avoir trouvé la parole et comme il tente de communiquer cette jouissance à tout ce qu’il touche. Ce « je » qui n’est pas ma voix seulement mais qui est la voix des choses qui me traversent poétiquement, la voix de l’arbre, la voix de l’oiseau, la voix de l’enfant. Ce « je » naïf qui peut s’entendre comme un cri, je vous demande de l’accueillir comme on accueille un étranger qui aurait fait une longue route pour venir à vous.

Il a fallu attendre de rencontrer Reza Hiwa et de lire sa charte1 pour que ce texte jamais totalement oublié me revienne à l’esprit.

Un éditeur qui a pour premier geste de faire une charte, cela n’est pas courant. Une charte poétique et éditoriale qui n’a pas peur d’être engagée dans le monde et qui emploie, pour annoncer la couleur, des mots comme : Homme, Pont, Ouverture, Vie… Voilà qui me plaisait bien. Et quand on connaît Reza, on sait que derrière ces mots, il y a quelque chose, il y a quelqu’un, il y a du répondant.

Alors oui, je m’enflamme de nouveau, et je me sens très honorée, car venant d’une terre où la poésie, ça n’est pas rien, Reza nous accueille, poètes, comme si nous en étions dignes.

Je dresse ici ma tente, je vais y faire paitre mon troupeau de mots ; pas mécontente que mon chemin un moment s’arrête là.

Ça valait bien vingt ans de quarantaine.

Je voulais qu’on me laisse grandir J’ai grandi comme une plante irradiée

Une jeune femme qui à 5 ans fait sa première manif sur le balcon de chez elle, ne se soumet ni à l'irradiation ni à l'esclavage. Son choix est gravé en elle :

Il me faudra reprendre le crayon, j’en suis à présent sûre Pour refaire ce trait qui précède les mots J’ai voulu dessiner la forme d’un cri

J'ai connu Nathalie Picard il y a quelques années mais je l'ai découverte en lisant la jeune femme de vingt ans plus tôt, la rebelle débordante d'énergie. Rebelle, elle l'est toujours et de l'énergie elle en a à revendre. L'élan lyrique Des chemins de transhumance n'en est qu'une démonstration. Depuis longtemps j'attendais cette poésie, sans le savoir. Je l'ai lue comme on boit à la fontaine après une soif trop prolongée.

Vingt ans se sont écoulés mais Nathalie n'a pas quitté la bataille.

J’ai choisi la pensée Je pense à la souffrance.

On me disait toujours ceci: "Un jour, l'union de ceux qui souffrent donc ils pensent et ceux qui pensent donc ils souffrent nous libérera." Nathalie fait parti de ce complot. Crayon aiguisé en bandoulière, elle est l'exemple de ce troubadour moderne qui arpente les quartiers de banlieue, ces villages abandonnés des seigneurs, pour y semer la poésie et arroser l'espoir qui résiste.

J’ai assisté à l’effondrement de l’homme dans la perte d’un seul espoir

Je réponds à ces vers:

Elle cherche l’ascension de l'Homme Dans la naissance d'un seul espoir

Et c'est plus ou moins ainsi qu'on s'est redécouvert avec l'auteur. Je théorise dans la Charte Editoriale du Tripadour ce qu'elle défend tous les jours depuis des années: l'accès à la culture et à la poésie pour tout le monde ; la place de l'oralité dans la transmission culturelle ; la nécessité que la poésie ne soit plus intimidante... Quand elle m'offre son manuscrit me disant que la lecture de cette charte l'a reprolongée dans son texte, trop longtemps endormi, je ne savais pas quoi répondre.

Décrire Les chemins comme une œuvre rebelle est une réduction sémantique. Pour la première fois en Europe je trouve une poésie aux accents orientaux si forts qu'elle me faisait penser sans cesse à Hafiz. L'élan mystique de Nathalie qui met une distance entre le poème et la réalité pour laisser de la place à la poésie du lecteur est d'une force et d'une élégance sublimes.

Comme les pigeons voyageurs Qui ne sauront jamais lire le message qu’ils transportent Nous portons en nous l’énigme Que la vie tient scellée Et que la mort efface.

Nathalie Picard, cette indienne de demain, est une chance pour la poésie française, aussi bien pour sa production que pour sa diffusion. Le fait qu'elle ait choisi la maison Tripadour pour offrir ce bijou est un honneur. Un grand honneur.

Ne laisse pas ta pensée se faire constituer prisonnière Une question cruciale est en train de refaire son chemin En notre âme et conscience Une question d’amour.